"Necesitamos que nos supera"

¿Es posible realizar solos? "Es una ilusión" - se encuentra con el psicoanalista Alain Vanier. Para dar sentido a su vida, sus creencias necesarias, creencias e ideales.

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Psychologies:

¿Por qué "se encuentran" necesitamos hoy en día se ha vuelto tan urgente?

Alain Vannier:

Esto, en mi opinión, no es más que uno de los síntomas de los problemas modernos. Hace muchos años Sigmund Freud explica en el libro de "malestar en la cultura" 1 que la gente siente la molestia debida a las víctimas, lo que requiere nuestra civilización de ellos. Por lo tanto, si hoy sentimos que tenemos que encontrar nosotros mismos, esto se debe al hecho de que nos sentimos perdidos, a sus propios dispositivos. Hace dos siglos, nadie tendría que hacer tales preguntas. Las personas no están buscando a sí mismos, no lo necesitaban: la ubicación de cada hombre se le dio al nacer y para todos. Origen, como social y familiar, establecer algunas responsabilidades, limitaciones, más o menos oportunidades definido por el parentesco. familia aristocrática europea necesitaba un heredero varón a la finca, y darle un nombre. Se esperaba que el segundo hijo que iba a dedicarse al servicio de la religión, y así sucesivamente. En el siglo pasado, que no están obligados a "encontrarse a sí mismo" como un profesional: su existencia está completamente determinado por lo que estaban haciendo. Usted vino a trabajar a los 18 años y permaneció allí toda mi vida, subiendo gradualmente por las escaleras de carrera, y luego retirarse en silencio. La forma tradicional de llevar consuelo, pero mantiene en la posición infantil - incluso Freud habla de "servidumbre". Listo si el hombre moderno a hacer sin este apoyo? Ahora la gente no tiene hitos que dieron definido y les asignan en la sociedad.

"Todos los fenómenos del orden simbólico - Dios, la religión, la tradición, un cierto orden mundial - han sido distorsionados como resultado del progreso tecnológico y científico

¿Por qué motivos sentimos su perdición?

A. V:.

Creemos que cuando se están perdiendo algo que ha jugado el papel de un ancla para nosotros: el cónyuge (y), por ejemplo, o en el trabajo - de hecho, vivimos en una sociedad en la que el trabajo es la fuente de nuestra identidad. O cuando se pierde un objetivo en la vida: Durante muchos años hemos tratado de lograr algo que toma muchas formas - que puede ser una mujer o un hombre, posición en la sociedad, tema y así sucesivamente - y luego, al llegar el vacío sensación . Una de mis pacientes me dijo para conseguir lo que quería ser como: "Ahora tengo la impresión de que yo estaba en el camino que conduce directamente a la muerte." Además, en nuestro tiempo es tan fuerte imperativo yo que siempre sentimos su inconsistencia que tienen que darse cuenta ellos mismos, que nos impone la época. Si pensamos que el logro de nuestra verdad personal sólo es posible a través de nosotros, entonces siempre habrá algo que no debe perderse. Esta es la misma ilusión que el insano deseo de independencia, que presentamos como una panacea. Jacques Lacan dijo en 1970 acerca de los modernos "delirios de autonomía". Es auto-engaño, una trampa.

Por lo tanto, para encontrar a sí mismos, necesitamos un mediador?

A. V:.

El mundo moderno tiene la particularidad de que todos los fenómenos del orden simbólico - Dios, la religión, la tradición, un cierto orden mundial - fueron malinterpretadas en el progreso tecnológico y científico. Recuerdo que en la Unión Soviética para luchar contra la influencia de la iglesia después del primer vuelo tripulado al espacio introdujo el lema: "Gagarin voló al cielo, pero Dios no lo ve". Sin embargo, necesitamos trascendencia, modelos, ideales y un conjunto de valores, mentores - viviendo ahora o existido en el pasado. El psicoanálisis permite en parte para deshacerse de esta necesidad, pero por lo demás es fundamental primordial necesidad, e innata, en primer lugar porque estamos física y mentalmente, salimos de la otra persona. Y luego otro hombre nos ha permitido salir de la fusión con el cuerpo de la madre: la figura del padre permitió que simbólicamente nos para lograr la independencia, al mismo tiempo, convertirse en un punto de referencia para nosotros. Al crecer, nos construimos a través de esta figura, más o menos abrumador, nos comparamos con ella. Fue a partir de ella se obtiene un sentido de nuestra existencia, esperanza, curación de gravedad de la vida, que a nuestro juicio - la vida no es tan fácil. De ahí el éxito de la religión en el sentido amplio de la palabra. Este "otro", grande o pequeño, se materializa en diversas formas en diferentes momentos de nuestras vidas, las personas que conocemos, el círculo de amigos, un club de aficionados al fútbol, ​​la participación en la vida social, política y religiosa. En la sociedad occidental estamos viendo un retorno a las religiones tradicionales, y la pasión por otros más "exótico". ¿Nos necesitan para vivir?

A. V:.

En 1974, Jacques Lacan anunció el regreso de los valores religiosos - una profecía que en el momento sonó extraña. Pero él tenía razón. La desaparición de una orden religiosa en la que Dios era algo que se da por sentado, dejando a la gente inquieta. El progreso de la ciencia y la tecnología de poner en tela de juicio nuestras creencias, destruyó la idea de que emite la otra vida, según el cual, el sufrimiento en la tierra, nos encontramos en el jardín algo de lo que hemos tenido que renunciar en esta vida. El mundo, que han enriquecido el progreso que luego perdidos en el espejismo del mercado, ya que el capitalismo nos ha impuesto otra mentira, con la promesa de que se pierde la felicidad, podemos encontrar algunos aquí. Filósofo Hannah Arendt señaló que la lógica de consumo está sujeto al principio de la destrucción del objeto 2. La moda, la novedad destruir el valor del objeto antes de que se lleva a cabo: "De hecho, esto no es lo que quería (a)!" Por lo tanto, una vez más pasar de un objeto a otro. No nos damos cuenta que al cambiar el teléfono inteligente o tableta, no sentimos la satisfacción? Además, como resultado de la destrucción de la tradición ya no existe la ética social del deseo, la moral, "que es aceptado por hacer", "qué hacer no es aceptada" ya no tiene ningún peso para las personas. Hoy en día, un hombre dividido entre su esposa, familia y amante, ya no sabe lo que tiene que elegir. Tenemos menos de puntos de referencia en el campo de los ideales, las creencias o principios. Hoy en día, parece que todo está permitido, todo es posible y todo fue en vano. Por lo tanto estamos buscando y nosotros podemos encontrar el tipo de acceso a las religiones que permiten escapar del materialismo malignos, para hacer frente a la sensación de estar perdido. Cada vez más, la pérdida de la creencia provoca el fundamentalismo, desesperado por el silencio en otros las dudas que nos atormentan. Esta elección - una respuesta vicioso a una profunda necesidad de creer.

"Todo el mundo puede pensar en sí mismo su propio camino o caminos: formar una familia, cultivar el jardín, ir a la iglesia, escribir un diario, para hacer política ... y es absolutamente impredecible"

Estas hablando de la necesidad de un ideal?

A. V:.

Sí, no podemos hacerlo sin ideales. Se organizan nuestra sociedad. Pero, al mismo tiempo, me parece, el hombre moderno sufre de la tiranía de un ideal, el ideal de la conformidad. No ir más allá de la norma - que ideal moderno! Nos bombardean con los números, lo que indica la frecuencia mensual promedio de las relaciones sexuales en parejas, la frecuencia del divorcio en las grandes ciudades y así sucesivamente, y comparamos estas cifras a mí mismo, "yo debería ser así y así, a pesar tanto, a comportarse como un ... "la televisión transmite una variedad de modelos mundanos, pragmáticos. Incluso la sexualidad se convirtió en una vocal, acondicionados para la opinión pública: código de conducta, normas mentales nos dice acerca de la necesidad de experimentar el orgasmo vaginal, tener tal o cual objeto de deseo ...

socios amor también puede convertirse en el objeto de consumo. No creo que nos podemos encontrar, pero creo que podemos encontrar soluciones que nos ayudarán a "encajar" en sus vidas. Cualquiera puede llegar a una ruta o rutas: formar una familia, cultivar el jardín, ir a la iglesia, escribir un diario, para hacer política ... Y es absolutamente impredecible. Esto es - la creatividad de cada persona que está dotado de su propia historia, sus propios traumas y puede reinventar una nueva con sus propios recursos. 1 Freud "cultura insatisfacción" (Folio, 2013).

2 H. Arendt "Vita activa, o la actividad de la vida" (Aleteyya, 2000).