Estructura de la personalidad según Jung

Estructura de la personalidad según Jung

ego - es la mente consciente. Se construye a partir de las percepciones conscientes, recuerdos, pensamientos y sentimientos. El ego es responsable del sentido de identidad y continuidad en términos del hombre individual es considerado como el centro de la conciencia.

Inconsciente personal - una región adyacente al ego. Se compone de experiencias que antes eran conscientes, pero reprimidos, reprimidas, olvidadas o ignoradas, y de la experiencia, que la aparición de ellos eran demasiado débiles para hacer una impresión en el nivel de conciencia. Los contenidos del inconsciente personal accesible a la conciencia: entre el inconsciente personal y el ego es una "vía de doble sentido." Fuerte

Colectiva (o transpersonal) inconsciente - el sistema mental más poderosa e influyente, y en casos patológicos, que cubre el ego y el inconsciente personal (Jung, 1936, 1943, 1945). El inconsciente colectivo - el depósito de recuerdos ocultos, heredados de los antepasados; un pasado heredado incluye no sólo la historia racial de las personas como una especie distinta, sino también la experiencia de los antepasados ​​pre-humanos y animales. Es casi completamente separado del personal a la vida del individuo, y, al parecer, es universal. El inconsciente colectivo - base racial innata de toda la estructura de la personalidad. Crece el ego, el inconsciente personal y el otro compra individual.

Los componentes estructurales de los inconscientes son llamados arquetipos colectivos (originales, imágenes dominantes de los adultos, las imágenes mitológicas, patrones de comportamiento). Arquetipo - una forma de pensamiento universal (la idea) que contiene el elemento emocional importante. Esta forma de pensamiento crea imágenes y visiones en la vida de vigilia normal en relación con algunos aspectos de la situación consciente. Por ejemplo, el arquetipo de la madre produce la imagen de una madre, que luego identifica con la madre real. Se supone que en el inconsciente colectivo contiene muchos arquetipos. Aunque todos los arquetipos pueden ser considerados como sistema dinámico autónoma, relativamente independiente del resto en el individuo, algunos desarrollaron de manera que justifican plenamente relación a sí mismo como un sistemas separados dentro del individuo. Estos son: Persona, Anima, Animus, Sombra.

Persona - esta es la forma en que nos presentamos al mundo. Incluye nuestros roles sociales, el estilo personal de expresión. Una persona que tiene aspectos positivos y negativos. La persona dominante puede suprimir incluso reprimir la individualidad. Aquellos que se identifican con su persona, comienzan a verse a sí mismos sólo en términos de sus roles sociales o en la superficie de la fachada. Jung también llamado Pearson arquetipo de la conformidad. Sin embargo, la persona no sólo es negativa, se protege el ego y el alma en su conjunto de las diversas fuerzas sociales y dirigido a sus intentos. Persona - el instrumento perfecto de la comunicación.

Animus, anima. Jung postula estructuras inconscientes que representan introseksualnuyu conexión en cada corazón. arquetipo femenino en un hombre llamado Anima, masculino en la mujer - Animus. Estos arquetipos no sólo son la causa de la presencia de representantes de cada una de las características sexuales opuestos; que también actúan como una forma colectiva de motivar a cada sexo para asegurarse de que entienden los representantes de la otra y contestar. Sombra arquetipo - el centro del inconsciente personal, el enfoque para el material, que se dejó fuera de la conciencia. Incluye tendencias, deseos, recuerdos, experiencias que son negados por el individuo por ser incompatible con su persona o contraria a las normas sociales e ideales.

Auto - es el centro de la personalidad, en torno al cual se agrupan todos los demás sistemas. Lleva a cabo estos sistemas juntos y proporciona al individuo la unidad, la armonía y la estabilidad. Auto - una meta a la que la gente se esfuerza constantemente, pero que rara vez se alcanza. Antes de que el auto se materializa, es necesario que los diversos componentes del individuo han sido plenamente desarrollado e individualización. De acuerdo con la personalidad de Jung sólo puede alcanzar el equilibrio como resultado de un largo proceso de maduración psicológica, llamaron a la individualización.

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