Gandhi, el apóstol de la no violencia

Gandhi, el apóstol de la no violencia

El choque del incidente ha hecho en el alma del joven una revolución, decidió dedicar su vida a la lucha por la justicia. Sin embargo, la lucha llevaba un carácter especial. Ante la terrible discriminación que, Gandhi no se convirtió en terrorista radical y - eligió el camino de la acción no violenta, al que llamó "Satyagraha" - en sánscrito, "la perseverancia en la verdad."

Entre sus maestros Gandhi incluyendo León Tolstoi, que estaba en correspondencia y cuyo nombre es una granja en Sudáfrica. En primer lugar, sin embargo, las raíces de sus enseñanzas todavía se encuentran en el campo de la cultura india: en primer lugar, que se basa en la clave para el concepto hindú de "ahimsa" (no hacer daño) y la persuasión moral tradicional. Sin embargo, a pesar de su origen indígena local, la doctrina de Gandhi demostró ser extremadamente versátil. "Allí donde hay peleas, ¿dónde no se enfrentan a un oponente, él conquistar con amor. Espontáneamente, he desarrollado en sus vidas. Esto no quiere decir que todos mis problemas se resuelven. Pero he descubierto que esta ley de amor funciona como nunca fue una ley de la destrucción "- Gandhi escribió. La ley del amor resultó ser igualmente vital para el este y el oeste. La India, bajo la dirección espiritual de su Mahatma obtuvo la independencia; América inspiró un seguidor de Gandhi, Martin Luther King, se negó a la discriminación racial. Ahora bien, es diferentes momentos, y la lucha por la justicia en la sociedad en su conjunto, y en las relaciones entre los individuos, por desgracia, a menudo es inseparable de la fuerza de presión. Pero esto no significa que la ley del amor dejó de funcionar: hay otra manera de romper el círculo vicioso de la humanidad no ha inventado la violencia.

Su fecha

  • 02 de octubre 1869: Mohandas Karamchand Gandhi nació en el principado de Porbandar (India).
  • 1891-1893: después de recibir la enseñanza del Derecho en Inglaterra se dedica a la práctica de la ley en Bombay.
  • 1893-1914: Asesor es una compañía de comercio indio en Africa del Sur, que está liderando la lucha contra la discriminación racial, la organización de manifestaciones pacíficas y el envío de peticiones al gobierno.
  • de enero de 1915 regresa a su tierra natal, donde se mueve más cerca del Congreso Nacional Indio y pronto se convirtió en su líder espiritual.
  • 1919-1922: la campaña de no cooperación no violenta con las autoridades británicas.
  • 1922-1924, 1930-1931, 1942-1944: Gandhi está en la cárcel, donde pasó varias veces en huelga de hambre, lo que obligó a los británicos a hacer concesiones.
  • 1946-1947: La última fase de la lucha por la independencia de la India. Gandhi condenó los violentos enfrentamientos entre indios y musulmanes debido a dividir el país en dos estados - India y Pakistán.
  • 30 de enero de, 1948, Gandhi asesinado un miembro de la organización nacionalista indio en Nueva Delhi.

Cinco claves para la comprensión

no violencia

El amor y la no violencia es realmente posible lograr metas inalcanzables por cualquier otro medio. Sin embargo, la no violencia puede ser eficaz sólo cuando aquellos contra los que se dirige, no se ven privados del sentido moral. Aunque Winston Churchill y Gandhi ridiculizado, llamándole "faquir medio desnudo", la elite gobernante de Gran Bretaña podría fácilmente dar órdenes al asesinato de personas desarmadas que participaron en la campaña de desobediencia. Al mismo tiempo, la no violencia es inútil contra aquellos a cuya moralidad no tiene sentido para apelar, y esto debe ser recordado.

El idealismo en la práctica

El idealismo y la fe en la nobleza de la naturaleza humana original no excluye un cierto sentido práctico. En el caso de que una victoria absoluta no es posible, un compromiso razonable es preferible a una lucha sin cuartel. Sin embargo, Gandhi siempre enfatizó: más gente va a aprender la no violencia (y es muy posible que aprender, porque el deseo de la bondad inherente a todo ser humano), mayor es la probabilidad de que la ira y la hostilidad desaparecen del mundo y que van a mejorar.

Para ser indiferente

Gandhi insistido en que satyagraha no tiene nada que ver con la pasividad, y no le gustó su enseñanza se llama "resistencia pasiva". La apatía y la indiferencia que consideraba los más peligrosos enemigos del hombre y de una vez en los corazones se dio cuenta de que la indiferencia es peor violencia. Y, en efecto, el hombre apático indiferente a todo, lo que significa que para convencerlo a pagar por una buena es mucho más complicada que la que cometió la violencia, obedeciendo a sus impulsos y pasiones.

El aprendizaje de las mujeres

No violencia, por supuesto, se requiere valor, pero el valor particular sentido - completamente carente de agresividad. Gandhi señaló que este tipo de valor inherente a la mayoría de las mujeres, está dirigido principalmente a preservar los valores existentes que los hombres, con el objetivo de ganar nuevos. Por lo tanto, instó a sus seguidores a no tener miedo de acusaciones de debilidad femenina y aprender persistencia y la paciencia en los débiles mitad de la humanidad.

Para evitar la intimidación

La doctrina de la no violencia debe utilizarse con precaución, ya que oculta sus trampas. Lo más grave es que es muy difícil determinar cuando el sufrimiento voluntario deja de ser una apelación al sentido moral y el oponente se convierte en un chantaje deliberada, es decir, en forma de abuso psicológico. Gandhi entiende este peligro y advirtió sobre ello, pero insistió en que el acuerdo con él persona sólo se puede poseer, en función de sus propios sentimientos.

Este

  • Clemente Catalina. "Gandhi". AST: Astrel, 2005.
  • Gandhi. "Antología de la Humane pedagogía". Casa Shalva Amonaslivili, 1998.
  • Alexander Gorev. "Mahatma Gandhi". las relaciones internacionales, 1989.